第367章：元朝那些事（上） (第2/6页)

回“度假旅游”，各种开支浪费不计其数。更夸张的是，“元朝”新皇帝即位时，还必须召开“忽里台”，在蒙古语中即“聚会”和“会议”的意思。

    对于这种“贵族大会”，蒙古统治阶级内部都知道，只是走个流程，做个样子罢了，因为“蒙古大汗”的位子早在召开“忽里台大会”前就已经内定了，不用讨论，只需打个招呼认识一下，接着就吃吃喝喝唱大戏。

    “蒙元朝廷”的这种“皇位继承制”与“汉人王朝”甚至已经被汉化的北魏鲜卑族、辽国契丹族、西夏党项族、金国女真族、云南大理段氏等完全不同，简直就是闹儿戏，为元朝中后期的政治动荡带来巨大风险。

    由于“元成宗”死后没有儿子，于是“元成宗”的皇后就想让“元成宗”弟弟“安西王”来继承“蒙古大汗”之位，顺便把自己嫁给“弟弟”，也好继续当“皇后”。这是游牧民族的“收继婚制”，即便是奶奶也可嫁给孙子！

    但是，“安西王”却是一名信仰“伊斯兰教”的“回教徒”，也是中国历史上唯一的有资格争夺皇位的“回教徒”。意外的是，却有一位名叫“孛儿只斤?爱育黎拔力八达”的蒙古贵族在“元大都”发动了政变，不仅夺取了皇权，而且还将其哥哥推上了“元朝皇帝”的“宝座”即“元武宗”——孛儿只斤?海山，可惜在位仅四年而已。

    不过，这哥俩儿很讲义气，并约好了要搞“兄终弟及”，终于让爱育黎拔力八达在四年后成功登上“皇帝”宝座，史称“元仁宗”，且在位时间正好十年。不过，就在“元仁宗”即将驾崩前，“蒙元朝廷”一些贵族准备按照其”哥儿俩当时约好的那样，支持将“蒙古大汗