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第一千两百六十二节 开拓时代(3) (第4/6页)
惩之! 不独是思孟学派的人在说,公羊、谷梁、左传乃至于已经只剩下一口气的古文诸派,也都纷纷迎合。 自永始以来,士大夫贵族地主豪强官员们,靠着丞相放权,行共和故事,渐渐的尝到了甜头。 自然,没有人再想看到过去,天子一言而决,口含天宪,无人能制的情况出现。 建章宫里的天子,在世人眼中,已经从过去绝对正确,永远神圣的形象,渐渐变成了类似神祠之中的泥塑雕像。 他可以有,但不是必须的。 正所谓,夷狄之有君,不若诸夏之亡也。 很多儒生,甚至深深的以为,若是天子不肖,国家或许可以干脆不立天子,免得出现周公之后,幽王之乱。.ZWwx.ORG 独夫民贼,更是应该被消灭在萌芽状态。 上官桀的作为,因此被人称颂,以为是古代贤臣的作为。 至于建章宫里的小皇帝和太后? 还是那句话,他有几个校尉? 永始之后,随着丞相整理、编纂的各类典籍和书册,渐渐的为人所读。 现在,天下人已经没有几个会和过去一般,愚忠于一家一姓。 天下乃天下人之天下,非一人之天下也! 故天视自我民视,天听自我民听,民之所欲,天必从之! 天子,亦不过天之嫡子而已。 但天下人,亦天之庶子。 嫡子有错,庶子谏之,再谏不改,责而教之,教而不改,放而囚之,此周公所以放厉王,伊尹囚太甲之事。 于是,汉室的权力结构已经变了。 天子虽然
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