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范：“不喜欢，不是分不清好坏。”再怎么说我也是唱舞曲的偶像歌手出身好吗？

    莱尼的目光在这两人身上转了一圈：“那jay呢？”

    “思想”，朴宰范说，“有的内容是异域风情，有的就会水土不服”。他对此算是深有体会，西方的东西挪到东方，直白洒脱的内容还是有一定受众的，比如他曾固定出演的调侃讽刺了一大堆人和事，在韩国还挺受欢迎，但有些东西要移植就很困难，在美国hip-hop中占据重要地位的匪帮说唱在亚洲绝对吃不消，韩国hip-hop最早的开拓者徐太志唱的是当时韩国人的心声，后来的推广者big棒靠的是大众化的情情爱爱，由此可见“内容”对传播的影响。

    莱尼也懂点：“jay-z到韩国没有办法光明正大地说自己卖过毒|品？”

    朴宰范尴尬地笑了笑：“嗯。”

    “从泥坑里往外爬，中间沾上一些脏东西关系不是很大”，郑智雍给“从充满犯罪的街区脱身有点黑历史也正常”打了个比方，“但是在亚洲，真正在‘泥坑’里的人能出来，太少见了，而像我这样，在安稳的家庭里出生长大的人，过去对他人、对社会造成严重的伤害，后来还能飞黄腾达，算什么呢？”

    这就是一个不同环境下标准不同的问题，家庭困苦一连串天灾人祸吃了上顿没下顿，小偷小摸的行为不会被喷得太惨，明明过得下去却因为好逸恶劳非法牟利，那就是另外的待遇了。不过郑智雍没法证明他的观点在亚洲一定成立，因为生长环境糟糕有了黑历史后来又成名的人还没有出现呢。

    即便如此，他的观点也让莱尼失语