第五百零一章 铜臭 (第3/4页)

确凿的说法。

    赵构做冷眼旁观，由着朝野上下人等齐声讨论，一干人七嘴八舌的根本没能定下个章程。但这只是一个过程，事情终究是要有一个结论的。

    毕竟原时空的老美都有着针对黑奴的‘上升渠道’，大宋怎么能没有呢？

    灯塔国南北大战的时候，那北方就不说了，南方各省都有大量的黑人自由民。据说在所有自由黑人家庭中，有约20%左右还是黑人奴隶主，或混血奴隶主。他们是在白人与奴隶之间的社会阶层。他们同样会因为奴隶逃跑而烦恼，甚至，待奴隶还要更加的残忍和严厉。

    虽然赵构不知道这事儿是真是假，但想来是真的，哪怕数据上有不小的差错。毕竟《为奴十二年》啊之类的，他还是有点印象的。

    而且他还记得，那奥巴黑的老祖宗（母系），据说就是美国的首位黑奴，在与白人通婚之后，其后人便拥有了自由民身份。

    他的态度直接影响到了众人的热情，在得到了赵构的肯定之后，朝野上下全都议论了起来。报纸上论战，大臣们上书，市井街头的争执议论，真的是热闹极了。

    朝堂上有的人把历史上的奴仆制套用在现在的奴隶上，只要能买断身契（或用其他的方式得到身契，比如主人主动放奴），即可恢复自由之身。

    这个想法一经提出就立刻被不少人给喷的一脸黑。横山的番子，荆湖、岭南的蛮子，还有东北深山密林中也野人，都需要为大宋拼死拼活，在这个大前提下才能有出众者改为汉籍。奴隶们又何德何能