【合欢快餐】（1-5） (第1/22页)

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    小说简介：我叫严正方，性别男，是古武门派合欢派的本代嫡传，听师父说合欢派是传承自西域修罗寺的欢喜佛一脉，欢喜佛传入中土后，与中土的道教阴阳相合的理念融合。

    合欢派的开派祖师认为原本欢喜佛靠催眠、下药来控制异性太过下九流，而祖师发现男女双方全情投入zuoai，产生的修炼效果要远远好过只有一方投入（即强jianian），于是别出机枢，所以门派要义攻略异性以攻心为主，只要对方心理上诚服了，身体会自然调整到身心相合的情况。除非特殊情况，合欢派的弟子是不屑于使用药物或者器械来控制异性的，因为仅仅是靠体味吸引以及zuoai、高潮时获得的快感，就已经足以让对方身心臣服了。

    第1章

    我叫严正方，性别男，是古武门派合欢派的本代嫡传，听师父说合欢派是传承自西域修罗寺的欢喜佛一脉，欢喜佛传入中土后，与中土的道教阴阳相合的理念融合。

    合欢派的开派祖师认为原本欢喜佛靠催眠、下药来控制异性太过下九流，而祖师发现男女双方全情投入zuoai，产生的修炼效果要远远好过只有一方投入（即强jianian），于是别出机枢，所以门派要义攻略异性以攻心为主，只要对方心理上诚服了，身体会自然调整到身心相合的情况。

    除非特殊情况，合欢派的弟子是不屑于使用药物或者器械来控制异性的，因为仅仅是靠体味吸引以及zuoai、高潮时获得的快感，就已经足以让对方身心臣服了。

    合欢派与参欢喜佛禅的不同，欢喜禅属于采阴补阳，宗旨是“损不足而奉有余”，而合欢派的修炼则是双方同登极乐，利用的是男女交欢时情绪交融产生的巨大精神能量，激情投入时多P的效果也是相当不错，当然如果其中一方没有修炼合欢派的功法，不懂得理由性爱产生的能量，那就得不到好处，就只能白白便宜其他人（合欢派双赢），不过，也不会损伤身体和精神。

    只是，对于参与人（俗称炉鼎）的身体资质有特殊要求，sao、浪荡或者内媚体质都是很适合的修炼对象。

    合欢派，依然是通过师徒传承，然后门派成员的近亲属逐渐加入门派，并形成内外门的格局，门派成员的姓氏常见为叶、金、严、陈、柳等，比如严正方就属于内门弟子，师父叫叶宇，而他的儿子、孙子，就自然属于外门弟子，比如他的孙子叶胜，虽然长得一表人才，但本质上确实一个草包，全靠师父庇佑。

    内外门弟子也有一定竞争关系，如果外门弟子表现的好得到内门长辈的欣赏，收为入室弟子，那么自然转为内门弟子，而如果内门弟子表现欠佳，也可能被踢到外门。

    由于叶胜的父辈没有出彩的，所以自从外形出众的叶胜长大后，严正方和叶胜之间就构成了隐性竞争的关系，他们的资源都源自叶宇，而叶胜自然而然得到了资源的倾斜，严正方也只好暂且隐忍。

    本来合欢派在算是隐世不出，弟子遇到合适的双修对象，就想方设法引入门中，要说合欢派是正道，那当然是给自己贴金，但是爱花但不采花，勾引但不用强，所以也算不上邪道。

    直到那一年，那一天，日本鬼子悍然入侵华夏，所有华夏子民都开始奋起反抗，当时的掌门认为覆巢之下焉有完卵，毅然决定放弃隐世策略，入世下山。

    但是我们虽有武功，但门中弟子不习战阵，更重要的是不会火器，于正面战场无益，所以掌门派出众弟子主要参与潜伏、敌后破坏、离间等工作，八年抗战的胜利，也有合欢派等众多隐蔽战线战士们的一份功劳。

    抗战胜利后，又有人提议回归隐世策略，但是掌门认为，八年抗战中日本鬼子的本土除了遭到美国的两颗原子弹伤害外，其余无损，抗战胜利不足以磨平华夏儿女的伤害和愤怒，而且落后就要挨打，隐世策略不可取。

    经过掌门和众长老、执事商议，决定发挥本门专长，剑走偏锋，前往日本破坏他们的政治态势、掠夺他们的经济，而且抗战中由于弟子们从事潜伏、离间工作，多少都会日语，也不存在语言障碍。

    最重要的优势在于，执事们分析，日本男性又矮又丑，jiba短小无力，同时日本女性生性yin荡，还习惯于依靠男人生活，日本本土可以说是天然的合欢派发展的圣地。

    经过几十年的发展，合欢派控制的日本势力已然不小，可惜颠覆日本政权实在困难，因为小日本背后还有鹰酱在大力干预，合欢派自身的力量和国家机器相比还是相差甚远。

    通过借鸡生蛋的方式，合欢派犹如杜鹃鸟一般，趴在日本财团身上吸血，不断壮大自身，然后再利用日本的经济实力向国内输血，发展国内经济，同时也向南亚、东南亚国家延伸势力。

    ……

    按照掌门的指示，严正方将带队前往XX省，因为有一笔旧债该收了。

    十几年前，一只名叫做圣牝的特战部队，它全部由女性组成，突袭了我们的外围势力，炸毁了基地（起因实则是因为她们以为我们的外围组织是日本势力，实际上背后是合欢派cao控，